TRINITAS

SEPINTAS tampak sama :>>

,,,kenapa?
Pendapat kaum Wahabi yang membagi tauhid kepada tiga bagian;

• tauhid Ulûhiyyah,
• tauhid Rubûbiyyah, dan
• tauhid al-Asmâ’ Wa ash-Shifât adalah bid’ah batil yang menyesatkan.

Pembagian tauhid seperti ini sama sekali tidak

memiliki dasar, baik dari al-Qur’an,

hadits, dan tidak ada seorang-pun

dari para ulama Salaf atau seorang ulama saja yang kompeten dalam

keilmuannya yang membagi tauhid

kepada tiga bagian tersebut.

Pembagian tauhid kepada tiga bagian ini adalah pendapat ekstrim dari kaum Musyabbihah masa sekarang; mereka mengaku datang untuk memberantas bid’ah namun sebenarnya mereka adalah orang- orang yang membawa bid’ah.

Di antara dasar yang dapat

membuktikan kesesatan pembagian

 tauhid ini adalah sabda Rasulullah:

َﻻ ْﻥﺃ ﺍْﻭُﺪَﻬْﺸَﻳ ّﻰﺘَﺣ َﺱﺎَّﻨﻟﺍ َﻞِﺗﺎَﻗُﺃ ْﻥﺃ ُﺕْﺮِﻣﺃ

ﺍَﺫﺈَﻓ ،ِﻪﻠﻟﺍ ﻝْﻮُﺳَﺭ ْﻲّﻧﺃَﻭ ُﻪﻠﻟﺍ ّﻻﺇ َﻪﻟﺇ

ْﻢُﻬَﻟﺍَﻮْﻣﺃﻭ ْﻢُﻫَﺀﺎَﻣِﺩ ﻲِّﻨِﻣ ﺍْﻮُﻤِﺼُﻋ َﻚﻟَﺫ ﺍْﻮُﻠَﻌَﻓ

ّﻱﺭﺎَﺨُﺒﻟﺍ ﻩﺍَﻭﺭ) ّﻖَﺤِﺑ ّﻻﺇ

“Aku diperintah untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada Tuhan (Ilâh) yang berhak disembah kecuali Allah dan bahwa saya adalah utusan Allah. Jika mereka melakukan itu maka

terpelihara dariku darah-darah

mereka dan harta-harta mereka

kecuali karena hak”. (HR al-Bukhari).

Dalam hadits ini Rasulullah tidak membagi tauhid kepada tiga bagian, beliau tidak mengatakan bahwa seorang yang mengucapkan “Lâ Ilâha Illallâh” saja tidak cukup untuk dihukumi masuk Islam, tetapi

juga harus mengucapkan “Lâ Rabba

Illallâh”.

Tetapi makna hadits ialah

bahwa seseorang dengan hanya

bersaksi dengan mengucapkan “Lâ

Ilâha Illallâh”, dan bersaksi bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah

maka orang ini telah masuk dalam

agama Islam (ber-tauhid).

Hadits ini

adalah hadits mutawatir dari Rasulullah, diriwayatkan oleh

sejumlah orang dari kalangan

sahabat, termasuk di antaranya oleh sepuluh orang sahabat yang telah medapat kabar gembira akan masuk ke surga. Dan hadits ini telah diriwayatkan oleh al-Imâm al-Bukhari

dalam kitab Shahih-nya.

Tujuan kaum Musyabbihah membagi tauhid kepada tiga bagian ini adalah tidak lain hanya untuk mengkafirkan orang-orang Islam ahli tauhid yang melakukan tawassul dengan Nabi Muhammad, atau dengan seorang wali Allah dan

orang-orang saleh. Mereka

mengklaim bahwa seorang yang

melakukan tawassul seperti itu tidak mentauhidkan Allah dari segi tauhid

Ulûhiyyah.

Demikian pula ketika

mereka membagi tauhid kepada

tauhid al-Asmâ’ Wa ash-Shifât, tujuan

mereka tidak lain hanya untuk

mengkafirkan orang-orang yang melakukan takwil terhadap ayat-ayat

Mutasyâbihât. Oleh karenanya, kaum

Musyabbihah ini adalah kaum yang

sangat kaku dan keras dalam

memegang teguh zhahir teks-teks

Mutasyâbihât dan sangat “alergi” terhadap takwil. Bahkan mereka mengatakan: “al-Mu’aw-wil Mu’ath-thil”; artinya seorang yang melakukan takwil sama saja dengan

mengingkari sifat-sifat Allah. Na’ûdzu

  Billâh. Dengan hanya hadits shahih di atas, cukup bagi kita untuk menegaskan bahwa pembagian tauhid kepada tiga bagian di atas adalah bid’ah batil...